Emirato del Monte Libano

Emirato del Monte Libano
Dati amministrativi
Nome ufficiale	إمارة جبل لبنان
Lingue parlate	Arabo, Turco-ottomano
Capitale	Baakline Deir el-Qamar
Dipendente da	Impero ottomano
Politica
Forma di Stato	Emirato autonomo Impero ottomano
Nascita	1516
Fine	1840
Territorio e popolazione
Bacino geografico	Libano
Religione e società
Religioni preminenti	Drusa, Maronita, Islam
Evoluzione storica
Preceduto da	Emirato di Chouf
Succeduto da	Mutasarrifato di Monte Libano
Ora parte di	Libano
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L'Emirato del Monte Libano (in arabo إمارة جبل لبنان‎^?) fu una parte del Monte Libano che godeva di gradi variabili di parziale autonomia sotto la stabile sovranità dell'Impero ottomano tra la metà del XVI e l'inizio del XIX secolo.^[1]

Sebbene le storiografie nazionaliste libanesi tendessero a ritrarre l'Emirato come una sorta di precursore storico del Mutasarrifato di Monte Libano fondato nel 1861, gli storici e gli intellettuali successivi come Kamal Salibi e Ahmad Beydoun hanno fatto luce sulle incongruenze delle narrazioni nazionaliste e spiegato come la devoluzione delle funzioni ai governanti locali non era niente di eccezionale nel quadro dell'amministrazione indiretta nella Siria ottomana.^[1]

Le narrazioni partigiane hanno dato nomi diversi a questa entità (tra cui "Emirato di Shuf", "Emirato del Jabal druso", "Emirato del Monte Libano", nonché "Emirato di Ma'an"),^[2] i cui confini non erano ben definiti, principalmente a causa del suo status giuridico e amministrativo piuttosto vago.

La città di Baakline era la sede del potere locale durante il periodo Ma'an fino a quando Fakhr-al-Din II scelse di vivere a Deir el Qamar a causa della mancanza d'acqua a Baakline. Deir el Qamar rimase la sede fino a quando Bashir Shihab II salì al trono e trasferì la sua corte al palazzo Beiteddine. Beiteddine rimane oggi la capitale del distretto dello Sfuf.^[2]

A Fakhr-al-Din II, il più importante leader tribale druso alla fine del XVI secolo, fu concesso dagli ottomani di sottomettere altre capi provinciali nella Siria ottomana per loro conto, ma alla fine fu egli stesso sottomesso per un controllo più saldo da parte dell'amministrazione centrale ottomana sugli eyalet siriani.^[1][3] Nelle narrazioni nazionaliste libanesi, è celebrato come l'istituzione di una sorta di condominio druso-maronita che è spesso ritratto come l'embrione dello stato e dell'identità nazionale libanese. Storici e intellettuali come Salibi e Beydoun hanno messo in dubbio molti di questi presupposti, suggerendo un approccio più equilibrato e meno ideologico a questo periodo.

Il governo Maan e Shihab di diverse parti del Monte Libano, tra il 1667 e il 1841, era un iltizam ottomano, piuttosto che un principato dinastico, e i multazim non furono mai principi regnanti.^[1] Le relazioni tra la Porta e gli emiri Shihab ruotavano attorno al pagamento delle tasse e alla legittimazione ufficiale della loro posizione di multazim.^[4] Tale fu la precarietà della loro posizione che nel corso degli oltre tre secoli delle due dinastie (1516-1840) emersero solo due leader significativamente forti, Fakhr-Al-Din I (1516-1544) e suo nipote Fakhr al-Din II (1591–1635). Anche Bashir Shihab II (1788-1840) fu un importante principe, ma all'epoca era considerato un tiranno piuttosto che un capo. Ciò portò alla rivoluzione del 1840 contro Bashir e i suoi alleati egiziani.^[5]